오장발생론
(내경,소문陰陽應象大論)
東方生風風生木木生酸酸生肝
南方生熱熱生火火生苦苦生心
中央生濕 濕生土 土生甘 甘生脾
西方生燥 燥生金 金生辛 辛生肺
北方生寒 寒生水 水生鹹 鹹生腎
오행의 목화토금수는 나무, 불, 흙, 쇠, 물이라는 구체적인 사물을 가르키 는 것이 아니라, 기의 생장화수장하는 변화를 이야기하는 것 뿐이고, 생 장화수장이란 말을 좀더 쉽게 바꾸면 기의 변화가 생겨났다가 더 왕성하 게 활동하다가 거두워들이고, 뭉쳐진다고 하는 변화이다.
운기에서 運은 계절의 변화이며, 계절의 변화 역시 마찬가지로 목화토금수, 즉 생장화수장하는기운의변화로볼수있는데사실봄과여름,가 을, 겨울은 명확하게 구분되지 않는다. 자연의 변화는 점이 아닌 원이고 순환이기 때문이다.
육기는 기의 6가지 형태로, 기운의 흐름, 기운이 강력하고 약하고 밀도가 높고 낮음 등에 따라 風寒暑濕燥火로 나누어지는데, 한열은 온도변화, 조습의습도변화,풍은그러한기운의흐름으로볼수있다.지구상에존 재하는 공기, 무형의 기운의 변화를 일컬으며 지구대기에 기후현상을 발 생케한다.
東方生風風生木木生酸酸生肝
南方生熱熱生火火生苦苦生心
中央生濕 濕生土 土生甘 甘生脾
西方生燥 燥生金 金生辛 辛生肺
北方生寒 寒生水 水生鹹 鹹生腎
오행의 목화토금수는 나무, 불, 흙, 쇠, 물이라는 구체적인 사물을 가르키 는 것이 아니라, 기의 생장화수장하는 변화를 이야기하는 것 뿐이고, 생 장화수장이란 말을 좀더 쉽게 바꾸면 기의 변화가 생겨났다가 더 왕성하 게 활동하다가 거두워들이고, 뭉쳐진다고 하는 변화이다.
운기에서 運은 계절의 변화이며, 계절의 변화 역시 마찬가지로 목화토금수, 즉 생장화수장하는기운의변화로볼수있는데사실봄과여름,가 을, 겨울은 명확하게 구분되지 않는다. 자연의 변화는 점이 아닌 원이고 순환이기 때문이다.
육기는 기의 6가지 형태로, 기운의 흐름, 기운이 강력하고 약하고 밀도가 높고 낮음 등에 따라 風寒暑濕燥火로 나누어지는데, 한열은 온도변화, 조습의습도변화,풍은그러한기운의흐름으로볼수있다.지구상에존 재하는 공기, 무형의 기운의 변화를 일컬으며 지구대기에 기후현상을 발 생케한다.
기항지부 奇恒之部
奇恒之部 기항지부
腦髓骨脈膽,女子胞
뇌수골맥담,여자포
○形態上 : 大部分 多屬中空하여 腑와 비슷
○功能上 : 飮食物의 消化 및 排泄通道가 없고 精氣貯藏함으로
臟의 生理功能과 비슷 “精氣爲滿, 水谷爲實”
所謂, 五臟者, 藏精氣而不瀉也, 故滿而不能實 (滿)
六腑者, 傳化物而不藏, 故實而不能滿也 (實)
≪五臟은 精氣를 貯藏하고 排泄하지 않으므로 滿하기는 해도 實하지 않다≫
≪六腑는 영양을 傳化하되 貯藏하지 않으므로 實하기는 해도 滿하지 않다≫
臟以藏爲主, 腑以通爲用 : 臟은 貯藏하는 것을 위주로 하고, 腑는 疎通시 키는 것을 氣能으로 한다,
六腑以通爲用, 以降爲順 : 육부는 통을 근본으로하되 내려가는 것을 순 리로 삼고있다
五臟에는 虛證이 많고 六腑에는 實證이 많다
○五臟은 精氣가 꽉차 있으므로 부족하면 病이 되어 虛證이 되고 六腑는 通降이되어비어있으므로꽉차면病이되어實證이된다.
腦髓骨脈膽,女子胞
뇌수골맥담,여자포
○形態上 : 大部分 多屬中空하여 腑와 비슷
○功能上 : 飮食物의 消化 및 排泄通道가 없고 精氣貯藏함으로
臟의 生理功能과 비슷 “精氣爲滿, 水谷爲實”
所謂, 五臟者, 藏精氣而不瀉也, 故滿而不能實 (滿)
六腑者, 傳化物而不藏, 故實而不能滿也 (實)
≪五臟은 精氣를 貯藏하고 排泄하지 않으므로 滿하기는 해도 實하지 않다≫
≪六腑는 영양을 傳化하되 貯藏하지 않으므로 實하기는 해도 滿하지 않다≫
臟以藏爲主, 腑以通爲用 : 臟은 貯藏하는 것을 위주로 하고, 腑는 疎通시 키는 것을 氣能으로 한다,
六腑以通爲用, 以降爲順 : 육부는 통을 근본으로하되 내려가는 것을 순 리로 삼고있다
五臟에는 虛證이 많고 六腑에는 實證이 많다
○五臟은 精氣가 꽉차 있으므로 부족하면 病이 되어 虛證이 되고 六腑는 通降이되어비어있으므로꽉차면病이되어實證이된다.
한의학과 숫자 하나 - 열둘
1.태극
한의학의 기본원리 정체관념과 같이 인체는 하나의 유기체다. 이 세상의 시작 우주도 하나고 그로 통하는 道 역시 하나이다.
2.음양
태극은 음양으로 나뉘며 서로 상생하며 대립 의존 소장 전화 한다. 음양학설은 한의학의 이론체계이며 진단과 치료를 지도한다.
3.삼초 / 천지인
삼초는 장부 외부에 위치하며 상,중,하초로 이루어져있고, 모든 기를 주관하고 원기와 수액의 통로이다
4.사상
네 가지 체질을 설정하여 각기 체질에 따라 성격, 심리상태, 내장의 기능과 이에 따른 병리, 생리, 약리, 양생법과 음식의 성분까지 분류한다. 체질에 따라 내장의 대소 허실이 결정되어 있으며, 사람은 생리적으로 이 네 체형의 범주에서 벗어날 수 없다고 간주한다.
5.오행
자연에서의 목, 화, 토, 금, 수 다섯가지 물질을 가리키며 우주의 모든 사물은 위의 다섯가지 물질로 귀속하며 서로 복잡한 운동과 편화가 형성된다.
6.육경
음이 많을 것을 태음, 적은 것을 소음이라 하고 양이 많은 것을 태양, 적은것은 소양이라 한다. 양이 극하면 양명이되고, 음이 진하면 궐음이 된다.
7.칠정
인간의 여러가지 감정을 일컫는 말로 노희사비우공경으로 대표되며, 한의학상의 중요한 병인으로 작용하며 각 장부에 귀속한다.
8.팔강
음양 표리 한열 허실의 팔강으로 복잡한것을 간단히 파악함으로서 질병을 진단한다.
9. 구규
두개의 눈, 코구멍, 귀구멍과 입과 요도 항문을 일컫는다. 구규로 약물을 투입하여 질병을 치료한다.
10. 십선
열손가락 끝의 정중앙 10개의 혈자리로 막힌 기혈을 통하게 하는 응급치료혈로 사용된다.
11. 오장육부
오장육부로 대표되는 인체의 각장부는 다섯개의 음장과 여섯개의 양부로 이루어져있다. 지구또한 오대양 육대주로 구성되어 있다.
12. 십이경락
12경맥은 각장부에 배속되어 있고 경과 경 사이의 순환유주관계와 표리상합관계로 이루어져 있다.
경외기혈
태양 미초와 외안각 사이 후방 1촌
인당 양미두 연결선 중앙
상렴천 악하정중선 1촌하, 설골과 하악연 사이
이첨 이각상방의 첨단
어요 미모의 중앙
사신총 백회 좌우전후 1촌
구후 안와하연 외측 1/4
협승장 승장 양옆 1촌
금진/옥액 설하정맥 좌금진 우옥액
비통 비순구 상단이 끝나는 곳
예명 예풍 1촌뒤
안면 예풍과 풍지사이
정천 대추 양옆 0.5촌, 제7경추 화타협척
화타협척 제1흉추에서 제5요추까지 극돌기 양옆 0.5촌
백로 대추 위2촌 독맥옆 1촌
위관하수 제8 흉추극돌기 옆 1.5촌
십칠추 제5 요추극돌기하
요기 미골첨단 2촌상
비근 제1 요추극돌기 옆 3.5촌
요안 제4 요추극돌기 옆 3.5촌
자궁 중극 옆 3촌
견전 전액횡문두와 견우의 중앙
십선 수지첨단
사봉 제2,4,5지 장면 근위지관절 횡문의 중앙
중괴 중지 근위지관절 중앙
팔사 수배 5지의 지봉상단
낙침 제2,3 중수골 중수지관절 뒤로 5푼
요통 제2,3 중수골과 제4,5 중수골 사이, 수배완횡문과 중수지관절의 중점
중천 양계와 양지사이
이백 완횜문 4촌상 요측수굴근건 양측의 각각1혈
비중 전완장측 완횡문 주횡문의 중간 6촌
주첨 척골주두 첨단
환중 환도와 요수의 중앙
백충와 혈해 1촌상
슬안 슬개인대 양측, 독비(내슬안)
난미혈 족삼리 2촌하
담낭혈 양릉천 1-2촌하
팔풍 족배 지봉단 (내정)
인당 양미두 연결선 중앙
상렴천 악하정중선 1촌하, 설골과 하악연 사이
이첨 이각상방의 첨단
어요 미모의 중앙
사신총 백회 좌우전후 1촌
구후 안와하연 외측 1/4
협승장 승장 양옆 1촌
금진/옥액 설하정맥 좌금진 우옥액
비통 비순구 상단이 끝나는 곳
예명 예풍 1촌뒤
안면 예풍과 풍지사이
정천 대추 양옆 0.5촌, 제7경추 화타협척
화타협척 제1흉추에서 제5요추까지 극돌기 양옆 0.5촌
백로 대추 위2촌 독맥옆 1촌
위관하수 제8 흉추극돌기 옆 1.5촌
십칠추 제5 요추극돌기하
요기 미골첨단 2촌상
비근 제1 요추극돌기 옆 3.5촌
요안 제4 요추극돌기 옆 3.5촌
자궁 중극 옆 3촌
견전 전액횡문두와 견우의 중앙
십선 수지첨단
사봉 제2,4,5지 장면 근위지관절 횡문의 중앙
중괴 중지 근위지관절 중앙
팔사 수배 5지의 지봉상단
낙침 제2,3 중수골 중수지관절 뒤로 5푼
요통 제2,3 중수골과 제4,5 중수골 사이, 수배완횡문과 중수지관절의 중점
중천 양계와 양지사이
이백 완횜문 4촌상 요측수굴근건 양측의 각각1혈
비중 전완장측 완횡문 주횡문의 중간 6촌
주첨 척골주두 첨단
환중 환도와 요수의 중앙
백충와 혈해 1촌상
슬안 슬개인대 양측, 독비(내슬안)
난미혈 족삼리 2촌하
담낭혈 양릉천 1-2촌하
팔풍 족배 지봉단 (내정)
임맥 독맥
회음 항문과 음부 사이
곡골 치골연합 상연
중극 제하 4촌
관원 제하 3촌
석문 제하 2촌
기해 제하 1.5촌
음교 제하 1촌
신궐 제중
수분 제상 1촌
하완 제상 2촌
건리 제상 3촌
중완 제상 4촌
상완 제상 5촌
거궐 제상 6촌
구미 제상 7촌, 검상돌기
중정 제5 늑간극
전중 제4 늑간극
옥당 제3 늑간극
자궁 제2 늑간극
화개 흉골각의 중앙
선기 흉골병의 중앙, 천돌 1촌하
천돌 흉골상와
염천 설골상연
승장 해순구 정중
요수 제4 천골열공 속
요양관 제4 요추극돌기, 장골릉과 수평
명문 제2 요추극돌기
현추 제1 요추극돌기
척중 제11 흉추극돌기
중추 제10 흉추극돌기
근축 제9 흉추극돌기
지양 제7 흉추극돌기
영대 제6 흉추극돌기
신도 제5 흉추극돌기
신주 제3 흉추극돌기
도도 제1 흉추극돌기
대추 제7 경추극돌기
아문 후발제 0.5촌상
풍부 후발제 1촌상
뇌호 풍부 1촌상
강간 뇌호 1.5촌상
후정 강간 1.5촌상
백회 후발제 7촌상
전정 백회 1.5촌앞
신회 전발제 2촌상, 백회 앞 3촌
상성 전발제 1촌상
신정 전발제 0.5촌상
소료 비첨단
수구 인중구 가운데
태단 상순첨단 홍순 피부
은교 상순계대와 치은 접합부
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